De traditionele kleding van Guatemala valt op als de meest kleurrijke kleding van heel Amerika. De tradities die de typische kleding van de Guatemalteekse bevolking omringen, zijn sterk beïnvloed door hun geschiedenis. Hier presenteren we de belangrijkste kostuums en ontwerpen.

Hieronder heb je een index met alle punten die we in dit artikel gaan behandelen.

Afdelingen van Alta en Baja Verapaz

Binnen de afdeling Alta Verapaz valt vooral de buurt van Cobán op, waar de huipiles die door vrouwen worden gebruikt verschillen van die van andere afdelingen doordat ze korter zijn en gemaakt van een fijnere stof. Ze staan ​​bekend onder de naam kembilz o pikbil.



De huipil is versierd met verschillende figuren, waaronder de tabaksdeken. Het vertegenwoordigt schoonheid, zuiverheid en, uiteindelijk, de bescheidenheid van vrouwen door middel van representatieve tekeningen van de natuur en een snede die de lucht, de duisternis en de vier carinale punten symboliseert.

De huipil gaat gepaard met een brede rok of traditionele snit die meestal donkerblauw is, waardoor een combinatie wordt bereikt die de aandacht trekt door het contrast tussen de kleuren en de textuur van de rok en de huipil.

Onder de rok is het gebruikelijk dat vrouwen een petticoat (vrouwelijk ondergoed) groen, hoewel er ook wit of rood zijn, versierd met brede of kleine strepen. Getrouwde vrouwen dragen een wollen hoofdtooi die bekend staat als tupui o tupuy, die de koraalslang symboliseert, beschouwd als de boodschapper van de goden.

Daarnaast dragen de inheemse vrouwen van dit gebied van Guatemala zilveren kettingen en worden ze ringen genoemd jakhalzen, die een symbool zijn van rijkdom, dus de vrouw die het draagt, doet dat met grote trots. De ringen zijn versierd met vogeltjes, bollen, wilde dieren ... en de kettingen zijn meestal gemaakt met oude munten en eindigen in een kruis genaamd hoezo.

Van zijn kant, in Baja Verapaz, vallen de gordels op die vrouwen op feestdagen gebruiken, die zijn versierd met zigzagmotieven. In hun dagelijkse leven is het een van de weinige gemeenschappen in Guatemala waar vrouwen geen gordel gebruiken om de snee vast te houden, maar de uiteinden zijn gedraaid en erin gestopt. De huipil is in dit geval gemaakt van één canvas, met een ronde hals en zonder opening voor het hoofd.

Departamento de Chimaltenango

Tijdens het patronale feest van deze afdeling is het vooral frequent om te zien dat Chimaltec-vrouwen meestal een huipil dragen die wordt gekenmerkt door zijn brede rode strepen om de schouders te omlijsten. Het zijn strepen van geometrische ontwerpen afgewisseld met tekeningen van dieren en doorsneden van veelkleurige lijnen.

Hoewel tegenwoordig het gebruik van de traditionele klederdracht verloren gaat en meestal alleen bij oudere mensen wordt gezien, zetten we hieronder de kenmerken ervan voor mannen en vrouwen op een rij:

  • De huipil van Chimaltec-vrouwen valt ook op door zijn V- of vierkante halslijn van zwart fluweel rond de randen. De rok van zijn kant bevat ook veel kleuren en is meestal erg lang, daarom wordt hij meestal om de taille gewikkeld. Ze houden het omhoog met een rode sjerp.
  • Mannen dragen vaak eenvoudigere kleding. Dit is meestal een combinatie van een witte broek en hemd, met een blauw of zwart jasje, en een witte of zwarte kniebrace die door middel van een rode sjerp om de taille hangt.

Het pak van de nieuwe generaties is het resultaat van een combinatie van stoffen en een veelheid aan kleuren. Dit is de reden waarom het gebruikelijk is om Chimaltec-vrouwen gekleed te zien in rokken die zijn gemaakt met typische stoffen die bij de knie zijn geplooid. In plaats van huipil te dragen, is het tegenwoordig het meest gebruikelijk om een ​​gekleurde blouse te dragen, meestal versierd met verschillende kanten of borduursels.

In de gemeente San Juan de Comalapa, de zogenaamde overgroei Het is de meest traditionele kleding, aangezien het het kledingstuk is dat wordt gebruikt tijdens ceremoniële festivals. Het valt op omdat het is opgedeeld in de volgende delen:

  • Van mening zijn: rood van kleur, het is op schouderhoogte en verschillende motieven wisselen elkaar af (geometrisch, dierlijk ...).
  • Bovenste strip: daarin worden figuren van adelaars herkend, een symbool van het dualistische karakter van het wereldbeeld van Chimaltec.
  • Onderste strip: omvat een katachtige, een dier geassocieerd met de onderwereld.

Als deze drie delen in hun geheel worden waargenomen, worden drie ontwerpen gewaardeerd die worden geassocieerd met de drie lagen van de kosmos volgens de cultuur van deze afdeling: hemel, onderwereld en aarde. De blauwe achtergrond met witte strepen vertegenwoordigt de lucht (blauwe kleur) samen met de zuiverheid van de Comalapa-landen (witte kleur).

Departamento de Huehuetenango

Huehuetenango is een Guatemalteekse afdeling in het noordwesten van het land. Uit dit gebied vallen de kostuums van de gemeenten San Rafael Petzal en die van San Ildefonso Ixtahuacán op, waarvan de snitten bijna identiek zijn.

In het geval van Ixtahuacán kleden vrouwen zich meestal in een huipil, zoals in de rest van de Guatemalteekse departementen. Hier kenmerkt de huipil zich door oa zijden borduursels en zijn brede vierkante hals. Natuurlijk ontbreekt het niet aan de karakteristieke geometrische dessins en de strepen in verschillende kleuren.

Het proces om deze huipiles te maken is lang en vereist veel toewijding van de wevers. De doeken zijn dus geweven op een weefgetouw en zijn verbonden door kleine gekleurde strepen. Buisvormige sneden zijn ook geweven in een stok weefgetouw, die wordt gekenmerkt door het volgende:

  • Het is een instrument dat wordt gebruikt om traditionele Maya-stoffen te maken.
  • Het bestaat uit vier of meer stokken die worden ondersteund door snaren.
  • Bij het weven is het noodzakelijk om het ene uiteinde met een touw aan een paal, kolom of zelfs een boom te binden, terwijl het andere uiteinde aan het middel van de wever wordt vastgemaakt.
  • Het doel van de bevestiging aan het middel van de wever is dat de wever kan bewegen om het weefgetouw te spannen of los te laten.
  • De grootste moeilijkheid is dat de resulterende stukken altijd een bepaalde breedte hebben, dus verschillende stukken moeten samen worden gebruikt om de gewenste maat te vinden.
  • Door deze manier van naaien kan de wever een ontwerp maken dat volledig tot haar verbeelding spreekt, zodat het resulterende kledingstuk aanwijzingen kan geven over haar regionale afkomst, sociale positie, enz.

Momenteel zijn de meeste inheemse gemeenschappen Guatemala blijft het stokweefgetouw gebruiken om hun kleding te maken.

Departamento de Quetzaltenango

Het departement Quetzaltenango is de op een na grootste hoofdstad van Guatemala. Bekend als Xela o Xelaju, is onder meer beroemd om zijn lied "Luna de Xelajú" en "Ferrocarril de los Altos", van Domingo Betancurt (een muzikant van Guatemalteekse afkomst).

Een van de meest karakteristieke kleding van deze afdeling is de huipil, een kledingstuk dat door vrouwen wordt gebruikt en bestaat uit de traditionele kleuren van de afdeling, namelijk rood, geel en paars. Het bevat meestal ook ontwerpen van vogels, bloemen, sterren, enz. Ze zijn meestal gemaakt met drie doeken gemaakt op een voetweefgetouw. De hals van de huipil wordt gekenmerkt door zijn bloemen- en dierenprints verschillende.



Aan de andere kant kleden vrouwen zich meestal in een snit of rok die in de taille is geplooid. Het is een smalle sjerp, gemaakt van natuurlijke zwarte en witte wol. Ze dragen meestal ook een perraje (dunne katoenen of zijden deken) die is samengesteld uit verschillende intense kleuren waarin gevlekte draden elkaar afwisselen waarvan het ontwerp doet denken aan de punten van pijlen of punten.

In de oudheid was het typische kostuum van deze afdeling dat van de gemeente El Palmar. Het was een kostuum van Momostec-oorsprong en een bescheiden uiterlijk voor zowel mannen als vrouwen. In het geval van de man werd het gekenmerkt door het dragen van een zwarte ronde hoge hoed. Ze droegen ook een wit overhemd met lange mouwen en een rode band om de taille die als riem diende om hun broek op te houden.

Afdeling Sacatepéquez

Binnen het departement Sacatepéquez valt de gemeente San Antonio Aguas Calientes op, zeer dicht bij de stad Antigua Guatemala. Deze gemeenschap staat bekend om de hoge kwaliteit van de stoffen, waar de huipiles gemakkelijk herkenbaar zijn.

De suchiteco huipil kenmerkt zich doordat het design te zien is of het kledingstuk nu aan de rechterkant of aan de achterkant zit. Het brokaatontwerp heeft sinds het begin verschillende fasen doorlopen. Waar het vroeger om geometrische ontwerpen ging, vallen nu de ontwerpen op basis van bloemen en dieren (vooral vogels) op.

Aan de onderkant gebruiken vrouwen een snit, dat wil zeggen een plat stuk gemarmerde stof dat met de hand op een voetweefgetouw wordt gemaakt en als rok fungeert. Het wikkelt zich om de taille en is eraan vastgemaakt met een meestal rode gordel.

Ook hoogtepunten Santo Domingo Xenacoj, een stad gesticht door de inheemse groepen van Sacatepéquez vóór de verovering. Tijdens de populaire festivals, die begin augustus plaatsvinden, maken vrouwen de typische klederdracht van dit festival met katoen. Het is samengesteld uit een zeer opvallende rode borduurhuipil en een blauwe of zwarte snit met verticale lijnen.

Sololá-afdeling

Sololá is een departement dat 2.100 m boven zeeniveau ligt, vanwaar je een prachtig uitzicht hebt op een van de belangrijkste meren van Midden-Amerika: Lake Atitlán. In dit deel van Guatemala wordt dagelijks de traditionele kleding van zowel mannen als vrouwen gebruikt.

Zo draagt ​​de man meestal een overhemd en de vrouw met de beroemde huipil. Beiden hebben zeer vergelijkbare ontwerpen, waarbij de mouwen nooit ontbreken. De broek is gemaakt op stokweefgetouwen met hetzelfde textielmateriaal als de bovenkant.

De man gebruikt een heel karakteristiek rechthoekig kledingstuk genaamd kniebrace, die om het middel is gewikkeld en wordt vastgehouden door een gordel. Het is ook gebruikelijk dat ze een morral. Het is een soort tas die kenmerkend is voor jagers, soldaten en voetgangers die meestal op de rug wordt gehangen. Het wordt gebruikt om proviand te vervoeren, wat kleding te vervoeren ...

Van zijn kant is het gebruikelijk dat vrouwen een snit gebruiken die in de taille is gerold. Op het hoofd dragen ze meestal een cuyuscate of ixcaco tzute, een soort katoen waarvan de natuurlijke kleur bruinbruin is. Het is een soort doek dat door vrouwen met de hand wordt genaaid, een gebruik dat afkomstig is van hun Maya-voorouders.

El cuyuscate of ixcaco Het is een soort natuurlijk katoen waarvan de productie origineel is uit Guatemala. Het wordt sinds 1950 vooral gebruikt voor het gebruik van güipiles. Zoals hierboven vermeld, wordt het vaak gebruikt als dameskledingstuk om het hoofd te bedekken, maar het wordt ook gebruikt om bijvoorbeeld voedsel mee te bedekken. Ze zijn te vinden in deze verkoopafdeling aan toeristen.

Totonicapán-afdeling

In dit Guatemalteekse departement wijdt een groot deel van de lokale bevolking zich aan de productie van stoffen die op voetweefgetouwen worden gemaakt. De productie dekt niet alleen de lokale markt, maar wordt ook geïmporteerd in andere steden op het nationale grondgebied.

Een van de meest gebruikte kledingstukken op deze afdeling is de zogenaamde huipil o guipil, die bestaat uit een breed katoenen overhemd of tuniek die is versierd met typisch borduursel. Het is een kledingstuk dat dagelijks wordt gedragen door vrouwen die tot de verschillende inheemse gemeenschappen van Guatemala behoren, vooral bij ceremoniële gelegenheden.

De vrouw draagt ​​een reeks zijden linten in haar haar, die zijn geweven op kleine weefgetouwen met een stofferingstechniek die een zorgvuldige waardering van de dessins aan beide zijden van de stof mogelijk maakt.

De verschillende gespikkelde draden worden meestal geverfd met de knooptechniek of ikat o ikat. Deze techniek wordt gebruikt om de beroemde patronen te maken die te zien zijn in de typische kostuums van Guatemala. Het belangrijkste kenmerk is het verven van patronen door middel van stropdassen die op de draden worden uitgevoerd voordat de stof wordt vervaardigd.

Het kostuum van de broers van de Feria Patronal Totonicapán, dat plaatsvindt tussen 24 en 29 september ter ere van San Miguel de Arcángel. Het is een ceremonieel kostuum waarin een sterke Spaanse invloed kan worden gewaardeerd, gezien de zilveren ornamenten en het borduurwerk met zijden bloemmotieven. De paarse zijden sjaals vallen op, die behoren tot elke broederschap en geven de hoge rang aan van degenen die ze dragen.

Dit artikel is 222 keer gedeeld. We hebben vele uren besteed aan het verzamelen van deze informatie. Als je het leuk vond, deel het dan: